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Politica Economica

Tempo che vale vita: per la settimana di 30 ore senza perdita di salario

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Tempo che vale vita: per la settimana di 30 ore senza perdita di salario

Il tempo come orizzonte della politica

Nel dibattito economico italiano si discute di salari, pensioni, tassazione. Ma esiste una risorsa che rimane quasi sempre fuori dall'agenda: il tempo. Il tempo che i lavoratori passano sul posto di lavoro, che sottraggono alla famiglia, alla cura, alla partecipazione civica. Per un movimento liberale socialista, la riduzione dell'orario di lavoro a trenta ore settimanali senza perdita di salario non è una utenza sindacale: è la prossima grande riforma strutturale, capace di ridisegnare il patto tra lavoro, impresa e società.

Perché la produttività non è un argomento contro

L'obiezione è sempre la stessa: ridurre l'orario farà crollare la produzione. I dati dicono l'opposto. Gli esperimenti condotti in Islanda tra il 2015 e il 2019, che hanno coinvolto oltre 2.500 lavoratori con la settimana a 35-36 ore, hanno mostrato stabilità o miglioramento della produttività e un calo netto dello stress. Il Regno Unito ha sperimentato nel 2022 la settimana di quattro giorni su 61 aziende: la maggior parte ha deciso di mantenerla, con ricavi crescenti e dimissioni ridotte.

In Italia la produttività oraria non è bassa perché gli italiani lavorano poco: è bassa perché investiamo poco in ricerca, digitalizzazione e formazione. Tagliare le ore più marginali, riorganizzando il lavoro intorno ai risultati anziché alla presenza, può diventare un incentivo all'innovazione organizzativa. Le piccole imprese che hanno ridotto l'orario segnalano minori cali di concentrazione, meno errori, meno assenze per malattia.

Un esperimento italiano che merita attenzione

Anche l'Italia ha cominciato a muoversi. Nel 2023 il Ministero del Lavoro ha lanciato una sperimentazione, in collaborazione con aziende volontarie e sindacati, per testare la riduzione dell'orario a 32 ore settimanali con parità di retribuzione in una trentina di imprese. I risultati preliminari, resi noti negli ultimi mesi, confermano gli andamenti internazionali: benessere in aumento, produttività sostanzialmente stabile, costi di sostituzione contenuti.

Questi dati sono preziosi, ma rischiano di restare confinati in un rapporto ministeriale. La sfida politica è trasformare l'esperimento in politica pubblica. Una legge che stabilisca una direzione — non un obbligo immediato per tutti, ma un percorso — è ciò di cui il nostro mercato del lavoro ha bisogno dopo decenni di riforme centrate solo sulla flessibilità.

Tempo liberato, democrazia rafforzata

Perché questa è una battaglia liberale socialista e non solo sindacale? Perché il tempo è la precondizione della libertà. Un lavoratore che esce dal turno stremato non ha energie per il volontariato, per la politica di quartiere, per la cura dei figli o dei genitori anziani. La crisi della partecipazione civica che attraversa l'Italia — dalle liste elettorali sempre più corte ai sodalizi associativi in difficoltà — ha anche una radice materiale: la scarsità di tempo.

La settimana di 30 ore ridistribuisce tempo verso la sfera che il mercato non paga ma la società non può vivere senza: la cura. In un Paese che invecchia e dove il lavoro di cura ricade in modo sproporzionato sulle donne, restituire tempo significa anche fare equità di genere. Non a caso le sperimentazioni europee mostrano che i padri coinvolti dedicano significativamente più ore ai figli.

Una roadmap concreta

Quali passi concreti proponiamo?

Contro la tentazione del lavoro più a lungo

C'è chi propone la strada opposta: alzare l'età pensionabile e allungare l'orario per affrontare la crisi demografica. È una prospettiva che confonde la vita con il lavoro. Un Paese che vuole più nascite, più cura, più impegno civico non può pretendere tutto dal tempo dei suoi cittadini. La riduzione dell'orario è l'investimento sociale più diretto che possiamo fare: non costa miliardi in incentivi alle imprese, restituisce ore di vita a milioni di persone.

Il futuro del lavoro non può essere solo una battaglia sui salari, per quanto essa resti centrale. Deve essere anche una battaglia sul tempo. Trenta ore senza perdita di salario: perché la vita valga più della presenza, e la libertà valga più della fatica.

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